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中国美术馆捐赠与收藏系列展 "走向文明的自觉...

2019-08-24 05:50 来源:有问必答网

  中国美术馆捐赠与收藏系列展 "走向文明的自觉...

  全球艺术品市场最高价TOP10除了皇冠顶端的珍珠,在更广范的市场层面上,中国(51亿美元)继续领跑美国(亿美元),但优势微弱:艺术品市场上两大强国之间的竞争从未如此白热化。作为伯格曼捐赠合同的一部分,阿姆斯特丹市立博物馆需要购买伯格曼的7件藏品——其中六件是德国艺术家MichaelKrebber的作品,每件万欧元;另外还有一件是美国艺术家MattMullican的装置,价格是75万欧元,换句话说,阿姆斯特丹市立博物馆总共花了150万欧元(约合人民币1177万)买了这600多件“捐赠”。

显然,他的艺术创作已经得到了广泛的认同。令比阿特丽克斯陷入争议的是媒体《新鹿特丹商报》(NRC)最近的报道,内容关于她此前在一家私人艺术咨询服务机构担任总监的工作经历,以及2016年阿姆斯特丹市立博物馆获赠的一笔重要收藏,前提是在她的担保下。

  会摄影会插画的建筑师Hakan表示:“或许我更想当一名艺术家,因为我的这些作品,通过我的后期加工而具有了不同的味道。而中国文人的笔下,往往是人格的象征或意趣的指向。

  经典文化史家认为“万物有灵”一词完全可以表达原始人群对神灵和灵魂的普遍信仰。王文强老师技法精湛,依据传统而不拘泥传统,融中西绘画于一体,传承了刘氏画派风格。

所以他的系列画作中也描绘了一个人的黑暗森林,一边独行,一边与他的恐惧做抗争,森林中黑的伸手不见五指,耳中传来的是不知名的野兽嚎叫,让自己的心在一阵阵的狂跳,就在不远处,巨大的野兽出现在眼前。

  2005年参加自然风江浙沪新锐画家邀请展(上海)。

  (小松/文)马蒂斯的工作室地点:英国皇家艺术研究院(伦敦)展期:2017年8月5日-11月12日票价:镑点评:“入画的不是这些客观存在的物体,而是它们所激发的情感。这位旅居巴黎的匈牙利画家,是否对当下艺术家迎合市场而做艺术上的改变,却在各种艺术风格和思潮中迷失自己有着一定的参考意义?但是,柯瑟努斯的基本功几乎是无可挑剔的,也正因为如此,他有这个资本可以根据市场的变化而变化自己的风格以赶上艺术市场之潮流,而色彩绚丽、冲突明显、带有某种攻击性的创作作品,却不如几张随手图画的速写令人感动,也许让人感动的原因是速写记录的是没有太多功利性的探索状态和思维痕迹,它们单纯、直接,却表露了艺术家最本真的自己。

  《》原文:风雨送春归,飞雪迎春到。

  2008年获中国书画家“百杰”称号。卜算子咏梅书法欣赏一、启功亲传大弟子李传波四尺竖幅书法《卜算子咏梅》【作品来源:易从网】李传波四尺竖幅书法作品《卜算子咏梅》书写的自然、率真,以清畅温雅的艺术风格保证了字里行间的虚灵之气,清而纯、静而雅,以从容不迫、抒情婉约的风格和情调,来阐发创作主体的远古幽情。

  旧证券交易所(leBourse)的改造皮诺的私人博物馆将位于巴黎大堂区(LesHalles)的前证券交易所大楼内。

  八仙中的何仙姑,以手执荷花为表征,象征其貌美并姓何,表示祥和吉利。

  似将一脉“慧根”潜入体内,使整幅作品透着一种独特的“和舒”之气。面对7种不通的绘画风格,很多观众甚至不敢相信出自同一个艺术家。

  

  中国美术馆捐赠与收藏系列展 "走向文明的自觉...

 
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山水画鉴赏六点,不想懂画都难!

2019-08-24 17:53 | 天杭艺粹 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:山水画是国画门类里面技法最成熟、取得成就最高的画种,也是藏家投资收藏的首选画种,因此具备一定的山水画鉴赏知识,对于做字画的人来说,是一项很重要的功课。

山水画是国画门类里面技法最成熟、取得成就最高的画种,也是藏家投资收藏的首选画种,因此具备一定的山水画鉴赏知识,对于做字画的人来说,是一项很重要的功课。

崔如琢《秋烟漠漠雨萌萌》 

可以从以下六个方面来加以识别:

一.从构图来看。与风景照片相比,山水画的构图是经过画家苦心经营的。因此一幅好的山水画,必须有好的构图。好的构图一般要符合以下两个规律:

1、对立统一规律。体现在形式上有宾主、呼应、虚实 、疏密、开合、藏露、节韵等关系。

  • 宾主。构图要主次分明,不能喧宾夺主。

  • 呼应。画中一切物体(包括题款和印章),都要互相关联,有呼有应。这样才能气脉贯通。

  • 林风眠 秋山图

  • 虚实。传统山水画常把云和水作留白处理。白与黑,空与物,白与灰,灰与黑,就是虚实的对比。但实处要实而不塞,要透气,要有“活眼”。如林风眠《秋山图》和张大千《山雨欲来图》,如无中间的“活眼”,就是一盘“死棋”。虚处要虚而不空,即使是空白,也要让它表示一种实体,既所谓“计白当黑”,这样才能“虚实相生,无画处皆成妙境”。如宋代赵芾《江山万里图》,中间大片的留白,通过几只小船,却表现了迷茫辽阔、江山万里的意境。

  • 赵芾 江山万里图卷 局部

  • 疏密。山水画构图最忌均匀整齐,古人说:“疏处可走马,密处不通风。”这样才能变化多姿。

  • 藏露。画要给人留有想象的余地,一览无余,就没有情趣了。因此作画要善于运用“藏”的方法。郭熙说:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰,则高矣。”“藏”,使人感到高深莫测,从而给观者想象的空间,这就是“藏”的妙用。如张大千《巫峡清秋图》和《黄海归来步步云》。

  • 张大千 黄海归来步步云

  • 开合。开与合是相对的矛盾。有对立,画面才生动。开而不合,就会显得不稳和散乱。有开有合,才能相对稳定。

  • 节韵。即节奏与韵律。一幅好的山水画,是有节奏美和韵律美的。这不仅体现在勾、皴、擦、染、点等笔法的运用上,也体现在整体的布局上,既要有变化又要有规律。如石涛《淮扬洁秋图》,画中的点既有大小、疏密、浓淡的变化,整体上又有一定的规律。

  • 石涛 淮扬洁秋图

    2、透视规律。西洋画一般采用“焦点透视”,中国画采用的是“散点透视”,也叫“移动透视”。“焦点透视”就象照相一样,观察者固定在一个立足点上,只能把视域以内的东西拍摄下来。“散点透视”则是移动着立足点来进行观察的,所以不受视域的限制。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中国山水画的透视归纳为“三远”,即“高远”、“深远”、“平远”。值得注意的是,在一张山水画中,往往是“三远”综合运用的。

  • 高远。“自山下而仰山巅,谓之高远。”也有一种说法叫作“虫视”,即故意把自己放在低处,看什么都是高大雄伟、气势磅礴,这种透视法宜于描绘崇山峻岭。如北宋范宽的《溪山行旅图》和近代黄宾虹的《山水图》:

  • 范宽 溪山行旅图

  • 深远。“自山前而窥山后,谓之深远。”这是站在山前或山上远眺,并要移动视点才能看到的景象。这种透视法宜于表现幽深的意境。如张大千的《水阁清凉图》、清代王翚的《万壑千崖图》:

  • 王翚 万壑千崖图

  • 平远。“自近山而望远山,谓之平远。”这是在“平视”中所得的远近关系。宜于表现坦荡开阔的南方山水。如元代倪瓒的《秋色图》和《容膝斋图》:

倪瓒 容膝斋图

    二.从笔墨来看。用笔与用墨,是学习国画首先要解决的的问题,是最能体现画家功底的问题,因此也是识别一张国画优劣的最主要的依据之一。

    1、用笔。中国画的造形达意,是以线为主来表现的。因此看一幅国画用笔的好坏,主要是看这幅画中线条的好坏。古人提出“书法用笔”,即要求画家在作画时要象写书法一样用笔。黄宾虹总结了前人的经验,提出了“五笔”之说,即“平、圆、留、重、变”。

  • “平”,是指运笔时用力均匀,起讫分明,笔笔送到,要“如锥画沙”。

  • “圆”,是指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角,要如“折钗股”。

  • “留”,是指运笔要含蓄,要有回旋,不浮不滑,要“如屋漏痕”。

  • “重”,即沉着而有重量,要“如高山坠石”。

  • “变”,一是指用笔要有变化,中锋、侧锋、逆锋、顺锋,根据需要随机应变;二是指运笔要彼此相让,互相呼应,气势连贯。宋代韩拙提出:“用笔有三病:一曰板、二曰刻、三曰结。”所谓“板”,是指线条扁平,没有圆浑的立体感。所谓“刻”,是指笔划过于显露,妄生圭角。所谓“结”,是指行笔犹豫,线条不流畅。其他还有枯、弱、光滑、草率等,都是山水画用笔的病忌。

  • 黄宾虹 青城山中坐雨

    2.用墨。墨色的变化,有“五彩”之说,即“焦、浓、重、淡、清”;也有“六色”之说,即“干、湿、浓、淡、黑、白”。不论是那种说法,无非就是讲墨色的变化多端。山水画用墨有三要:厚,透明,丰富。

  • “厚”,就是感觉要厚重而不轻薄。

  • “透明”,就是层次要清楚,不浑浊,不僵化。

  • “丰富”,就是指墨色多变,层次丰富。总之,看一幅山水画的用墨好不好,主要是看用墨是否有变化、有韵味,层次是否清楚、丰富,能不能表现物象的立体感、质感和远近的空间感。如黄宾虹《青城山色图》、徐悲鸿《墨笔山水图》、赵春秋《板桥斜过小溪来》:

  • 徐悲鸿 墨笔山水图

    三.从用色来看。传统国画着色多从物体固有的本色出发,很少考虑光的影响和变化,所以用色相对西洋画来说比较单纯,具有清新明快的特点。根据山水画不同的种类,用色的要求也有所不同。水墨山水根本不用色,就不说了。

    在淡彩山水中,以水墨为主,色彩只起辅助作用,用色要求“淡雅”、“清透”。要“墨不碍色,色不碍墨”。即墨足之处用色要清淡、透明,不让色覆盖了墨;浓的色彩要用在墨少之处,不让墨破坏了色的清丽。这样,二者才能相得益彰。如李可染《千岩竞秀万壑争流图》、潘天寿《雨后千山铁铸成》:

    李可染 千岩竞秀万壑争流图

    在重彩山水中,用色要求浑厚凝重而不腻浊,清丽鲜明而不单薄。如张大千《仿张僧繇设色山水图》和《远蜂看黛图》:

    张大千 仿张僧繇设色山水图

    在泼彩山水中,用色要求色墨浑融,变化丰富,不脏不浊。如张大千《春山积翠图》。不管是淡彩、重彩还是泼彩,用色都要有一个主调,不能混乱、花俏。但在主调中又要求变化,不能单调、呆板。总之,既要有对比又要和谐统一。

    四.从表现各种物象的技法来看。山水画的技法很多,使用哪种技法,因物而异,因人而异,因画而异。看一张画中的技法用得好不好,主要是看这种技法在这张画中,是否能充分表现对象的“形”与“神”,是否能充分表达作者的“意”。

    五.从意境来看。好的山水画,要有美的意境。意境是山水画的灵魂。一幅画,必须给观者留有联想和再创造的余地,能使观者受到感染并引发自身生活感受的共鸣,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。山水画意境的类型,可分为三种情况:

  • 以景胜。这类作品比较注重写实,以真实感人的空间境象构成意境,把理想和感情融入实景之中,主要是通过境象自身诱发观者联想。它类似于诗的“无我之境”。这类画,在古代山水画中以宋画居多,如刘松年《秋窗读易图》:

  • 刘松年 秋窗读易图

  • 以意胜。这类作品比较注重写意,富有个性和情致,更明显地流露出对主观情感的表达,所塑造的空间境象,更多地具有了“意造”的成分。对于“形”则要求“在似与不似之间”。它类似于诗的“有我之境”。这类画自元代以后,逐渐成为山水画的主流。如元代倪瓒的《秋亭嘉树图》和吴镇的《松泉图》,近代齐白石的《还家图》等等。

  • 倪瓒 秋亭嘉树图

  • 意与境浑。这是感情与形象高度结合,达到“情景交融”、“天人合一”的境界。王国维说:“至意境两浑,则唯太白、后主、正中数人足以当之。”可见对于诗来说,这是意境的最高境界了。而对于画来说,当是画家神来之笔的得意杰作了。

  • 六.从“画外工夫”来看。所谓“画外工夫”,是指画家除了绘画以外的,其他方面的修养。一幅好的山水画,常常是诗、书、画、印的完美结合。从画的落款和印章上,可以看出作者在文学、书法和用印等方面的修养。

    (本文系天杭艺粹授权转载)

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